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	<title>El Kiosko de mi Madre</title>
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		<title>“No podemos descansar o delegar la participación en otros”</title>
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		<pubDate>Mon, 26 Dec 2011 18:20:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>carlosphilippe</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Entrevista Takuri Tapia, Consejero Académico USACH. Las elecciones de este año en la USACH marcaron un precedente en lo que concierne la participación, bordeó el 100% en su aumento. Como viene siendo la tónica en todas las elecciones universitarias de este año, la lista de los comunistas se queda fuera del gobierno estudiantil. Como no hubo [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=elkioskodemimadre.wordpress.com&amp;blog=9293945&amp;post=681&amp;subd=elkioskodemimadre&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Entrevista Takuri Tapia, Consejero Académico USACH.</p>
<p style="text-align:left;"><em>Las elecciones de este año en la USACH marcaron un precedente en lo que concierne la participación, bordeó el 100% en su aumento. Como viene siendo la tónica en todas las elecciones universitarias de este año, la lista de los comunistas se queda fuera del gobierno estudiantil. Como no hubo mayoría absoluta habrá una segunda vuelta que se decidirá la primera quincena de enero. Lo que sí está claro son los consejeros académicos, uno de ellos es el independiente de izquierda Takuri Tapia.</em></p>
<p style="text-align:left;"><em>Tapia es estudiante de administración pública y optó por el cargo de consejero académico porque es una silla que quiere politizar y darle la relevancia requerida para que todos los componentes del mundo universitario se sientan participe en la construcción de la orgánica que necesita la entidad. Un paso para lograr la transformación de la sociedad vía educación.</em></p>
<p style="text-align:left;"><em>Además, el estudiante tiene claro que para el 2012 la tarea es materializar las victorias del movimiento estudiantil logradas en el 2011. En el caso de este recinto universitario se apuesta fuerte al cogobierno para lograr la ansiada educación gratuita y de calidad. Para ello el cargo de consejero académico es fundamental por su aspecto político y la incidencia en las decisiones internas.</em></p>
<p><span id="more-681"></span></p>
<p style="text-align:left;"> </p>
<p style="text-align:left;"><strong>¿Cómo se desarrolló el proceso de elecciones de este año?</strong></p>
<p style="text-align:left;">En el contexto que se desarrolla va  a la par con la coyuntura nacional.  Se hace importante elegir una federación en un escenario de movilización de estudiante amplio. Se esperaba mucho de este momento, y en ese sentido se logró, aumentó la participación, se logró el quórum, esta vez no hubo mayoría absoluta, por ello en la segunda vuelta va haber dos listas que van a participar en las elecciones para la federación. Ahora bien, lo que viene ahora es una discusión política bien fuerte, porque hay sectores que no se sienten representados por ninguna de las dos listas. </p>
<p style="text-align:left;"><strong>¿Cuáles son tus motivaciones para postularte a consejero académico?</strong></p>
<p style="text-align:left;">Es un cargo nuevo, que se logra luego del estatuto del 2008 y que comienza  en el 2009. Al menos en el grupo que nos juntamos para darle cabida para tener un consejero, es que no se la había dado la importancia necesaria, que es darle discusión política a nivel de académicos, porque esta persona representa a los estudiantes en el consejo académico. Tiene derecho a voz y a voto; y el tercero a voz solamente. Lo que se quiere lograr es que sea un espacio de consulta para el ampliado. Es bajar esa discusión a nivel de bases y de asambleas de carreras.</p>
<p style="text-align:left;"><strong>¿El cargo de consejero tiene un criterio más político que la federación?</strong></p>
<p style="text-align:left;">El rol que le quiero dar, es de carácter político. Porque en el año anterior, no se le daba esa relevancia, el consejero informaba sobre las becas y sería. En ese sentido no generaba discusión. Hay que darle relevancia y darle discusión política, hay que tomar resolución a nivel de universidad. Porque la universidad manda temas a discutir a las asambleas de las diferentes carreras. Entonces, el consejo tiene que tener esa capacidad para llevar esos temas al estudiantado.</p>
<p style="text-align:left;"><strong>¿Quieres politizar un cargo que a primera vista parece más administrativo?</strong></p>
<p style="text-align:left;">Más que nada, es eso. Porque en su carácter administrativo se limitaba a entregar la información que daba el rector y no había una retroalimentación, eso es un error. El consejero académico solamente era un vehículo de la información y no el representante de los estudiantes. Ese el diagnóstico de la situación anterior y eso lo que hay que mejorar. . Cómo lo realizaremos durante este año.  ¿Vía triestamentalidad efectiva? La democratización de los espacios es algo fundamental para que nosotros propongamos algo con respecto a eso. No solamente vamos a dejar expresada la demanda, sino la propuesta y como formalizamos tal demanda.</p>
<p style="text-align:left;"><strong>¿Cuál es esa propuesta?</strong></p>
<p style="text-align:left;">Hay que dar la discusión en torno a eso. Porque hay algunos que plantean que todos participemos en torno a la triestamentalidad, pero tampoco ha existido en todas las carreras, sólo algunas lo han hecho. Había que tener claro que había que realizar un claustro de triestamentalidad a nivel resolutivo, donde participen tantos funcionarios, académicos y estudiantes de las distintas carreras. Que se puedan generar esas instancias y tomar posturas unidas. Esto en el contexto de que porcentaje le queremos dar al triestamentalidad en la toma de decisiones. Cuánto tiene que valer las decisiones de los estudiantes,  funcionarios y académicos. Hay que tener esa discusión. También a nivel de cómo se elige el rector. Estamos en un nivel bastante complejo en el sentido que hay leyes que no dejan realizar esta nueva orgánica. El estatuto del 2008 se quiso lograr, pero reposa en la cámara de diputados sin que se puedan hacer cambios. ¿Trabajar en bases a la voluntad del rector y las autoridades? En ese sentido más allá de las voluntades, hay que saber ejercer los mecanismos de gestión sin que se pueda hacer,  que se puedan llevar nuestras demandas y la construcción de ellas para materializarlas.</p>
<p style="text-align:left;"><strong>¿Consejero es más político de cara a la institucionalidad que nos rige?</strong></p>
<p style="text-align:left;">Al exterior se ve mucho más la federación, van al Confech, en lo externo y mediático es más visible la federación. Sin embargo, el consejero tiene que tener relevancia en el sentido que es él quien se junta con el rector, los decanos y los académicos (por lo menos de planta). Va adquiriendo un rol más visible de cara a la interna. Lo que es fundamental a la hora de construir, pasar a construir estos espacios, en realidad tenemos que reformular todas nuestras demandas de este año y darle la forma para la construcción, es primordial para materializar las victorias de este año.</p>
<p style="text-align:left;"><strong>¿Cómo se trabaja esa construcción?</strong></p>
<p style="text-align:left;">Lo primero es saber trabajar con los dos otros consejeros. Por lo menos, tener un eje de trabajo y no que cada uno vaya con su plan. Poder concordar en cierto eje para empezar a proponer y llegar armado cuando tomemos ese cargo. Hay que dejarlo claro. Con las federaciones va ser un sentido claro de coordinación en  las discusiones que tienen que tener el ampliado y el estudiantado tienen que representar bien a la externa como la interna. Más allá de la federación que salga hay que tener bien definida esa posición. La idea es sacar si o si nuestro programa adelante y establecer las directrices para lograrlo.</p>
<p style="text-align:left;"><strong>¿La consejería es el paso para lograr el cogobierno?</strong></p>
<p style="text-align:left;">Hay que darle  relevancia para lograr esa demanda histórica. En estas elecciones se logró darle espacio a ese debate, la relevancia de alcanzar esa meta, por lo menos se logró darle importancia y ya a nivel universitario se conoce mucho más. En ese sentido, se le da la importancia que estas personas que salieron elegidas van a poder llevarnos a discutir con la rectoría y los mismos académicos, las mismas autoridades y  avanzar en tomas de decisiones en conjunto. No solamente tenemos una problemática que es no poder opinar en esas decisiones. Por eso es importante generar la retroalimentación y saber cómo bajamos esa información, para que las decisiones se tomen de manera colectiva. Por ejemplo, ahora último hay despidos de funcionarios, y se prometió que no se haría, primero dijeron que eran 30 personas, resulta que son 60 y a lo mejor van a ser más. Son  tomas de decisiones que se están ejecutando de las que no tenemos conocimiento. Sobre la crisis financiera de la universidad, sabíamos que el Estado había dejado de lado la universidad pública,  lo poco que le queda de pública, pero también detrás de ello hubo una mala gestión por parte de nuestras autoridades que fue muy criticada. Se creó una comisión financiera que se juntó con gente de la universidad y que generó propuestas, en que se indicaba donde estaba la problemática. Se generó un avance, pero se detectaron muchos problemas tales como la tardanza en la entrega de la información. Muchas veces no se generó información, hay compañeros que se salieron de esa comisión. Acá la problemática, no es que entre más información se nos dé es mejor, sino que se tomen decisiones en conjunto y cuáles deben ser las instancias que se toman esas decisiones. De otra forma  vamos a estar un pie atrás del rector y se nos estará ocultando información y eso a ningún académico, funcionario, estudiante le va gustar ese escenario.</p>
<p style="text-align:left;"><strong>¿Se logra la recuperación de educación estatal con un cogobierno?</strong></p>
<p style="text-align:left;">No se puede lograr de otra manera. Si hablamos de la democracia que debe tener las instituciones, la gobernabilidad que debe existir, es primordial que el estudiante se empodere de las decisiones que se tomen y que los funcionarios no estén solamente hablando a fin de año del tema del reajuste, sino que estén en constante participación. Los académicos igual, hay una serie de profesores que están ahí, y hay otros que no se sienten representados por ellos, tampoco pueden elegir a los que representan en esas instancias. Y esto es porque hay una lógica que viene desde la dictadura, hay una organización que se mató, hay que recuperar una organización más de base, no podemos descansar o delegar la participación en otros, eso sería un error, es como hacemos participativo este espacio, para lograr mecanismos de presión, hay que entender que como está implantado el sistema para poder lograr nuestros objetivos no existe otra lógica que reclamar.</p>
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		<title>Fernando Pairicán:&#8221;LA LIBERACIÓN DEL PUEBLO MAPUCHE VA DE LA MANO CON LA LIBERACIÓN DEL PUEBLO CHILENO&#8221;</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Dec 2011 23:08:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>carlosphilippe</dc:creator>
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			<content:encoded><![CDATA[<p><em>Desde hace años se viene construyendo un movimiento Mapuche, a pesar de su invisibilización y criminalización, sigue vigente. ¿En alza o a la baja? El joven Mapuche, investigador e historiador, Fernando Pairicán, explica en qué punto se encuentra la movilización. Además, aplica un énfasis en el rol político de los empresarios en la vulneración de los derechos de su pueblo. El tema principal de su tesis de estudio. </em></p>
<p><em>A su vez, relata el nacimiento, desde la década de los 90´, de un nuevo tipo de militante mapuche o “mapuchista” como lo califica Pairicán. La relevancia de la estructura orgánica del Consejo de Todas las Tierras en una primera instancia y luego la fuerza de la Coordinadora Arauco Malleco, CAM, en un proyecto político que identifica a un pueblo en busca de su liberación, de su proyección como Nación y del anclaje de su bandera en un Estado multicultural.</em><br />
<span id="more-678"></span><br />
<strong><em>¿En qué está el movimiento Mapuche? </em></strong></p>
<p>Las últimas semanas hay un ascenso de la movilización Mapuche. Los órganos referentes de la Coordinadora (CAM) han comunicado algunas acciones en la zona de Choque. Son al menos 7 acciones que se han hecho en contra de la forestal Mininco. La gente de Quepe se opone al aeropuerto. Los comuneros de Temucuicui están luchando por sus tierras y en Pilmaiquén están contra de la hidroeléctrica. Se nota un ascenso de la movilización Mapuche. Siempre ha estado, se ha mantenido, pero ahora se puede hablar que hay un aumento en sus acciones. También salió la sentencia a Mendoza Collío, donde se puede decir que es un poco más favorable al tema Mapuche. Pero, en impunidad quedó el tema de Matías Catrileo y en impunidad el tema de Alex Lemún. En el caso de Catrileo queda que redacten la información, pero la verdad dudo que salga positiva. Ahora, hay que ver el contexto político, el cual no es el mismo que hace un año. También, hay presos políticos sentenciados a 14 y 8 años. Hay otro Peñi preso acusado por una quema de camiones, con testigo sin rostro y lleva 8 meses en prisión preventiva. (Daniel Huentecura quedó en libertad provisoria el 30 de noviembre).</p>
<p><strong><em>¿Existe un poco de desgaste en el movimiento? </em></strong></p>
<p>Puede ser, pero el pueblo Mapuche nunca se cansa. Se cansan algunos, vuelven otros, esto ha sido una dinámica histórica de los Mapuche. Pero, claramente hay golpes represivos bien fuertes, como en el 2008 y 2009 que después van a terminar con cerca de 40 Peñis presos, huelgas de hambre extensas y eso claramente va generando un cansancio, un reflujo en su diario vivir, igual la mayoría está a la espera de los juicios que se vienen. Ya que aún hay juicios Mapuche que se avecinan en diciembre, y tal vez, en marzo el último. Entonces la mayoría de la gente está centrada en el tema de la justicia. Por ende, pueda que exista un cansancio.</p>
<p><strong><em>¿Cuáles son las proyecciones que visualizas del movimiento? </em></strong></p>
<p>En el largo plazo va existir una Nación Mapuche construida, con la bandera nacional puesta, con el tema de la autonomía conducida y fortalecida. A corto plazo las organizaciones Mapuche tienen que sentarse a conversar en qué es la autonomía y en qué puntos nos vamos a poner de acuerdo para llegar a plantear bien esta idea, que es ideológica, pero que no ha quedado bien sustanciada dentro de las distintas organizaciones. Porque todos hablan de autonomía, pero nadie se refiere al cómo, y en qué va el proyecto de la autonomía. Es esa la tarea a corto plazo. Además, a corto plazo claramente viene el tema de derechos humanos, de los presos políticos, la denuncia a la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Y están las constantes movilizaciones Mapuche. Hoy en día, ves la conducción en contra del aeropuerto de Quepe, la construcción de la Hidroeléctrica de Pilmaiquén, más las explotaciones mineras en Lleu-Lleu. Se ve que hay un avance neoliberal en la zona Mapuche y que existe una resistencia del pueblo Mapuche, ya sea el que esté en la ciudad o en el campo, frente a este avance exterminador del capital.</p>
<p><strong><em>¿En qué estado salud se encuentran las organizaciones referentes del movimiento Mapuche? </em></strong></p>
<p>Es difícil diagnosticarlo, habría que hablarlo con los dirigentes. Pero, creo que hay un fortalecimiento de las distintas organizaciones representativas del pueblo Mapuche. Dentro de ellas, claramente, la Coordinadora (CAM) y la Alianza (Alianza Territorial Mapuche) son las que están en movimiento, recuperaciones de tierras y creando nuevas comunidades. Entonces, son las que más se ven, pero son parte de un mundo mucho más amplio de organizaciones que también están trabajando en sus distintas expresiones.</p>
<p><strong><em>¿En las diferentes comunidades se sigue hablando de una política Mapuche anticapitalista o hay síntomas de hablar de una política anti Estado? </em></strong></p>
<p>Siempre ha sido una lucha anticapitalista. Desde los cimientos de la resistencia se genera la autonomía, y ahí se están construyendo poderes políticos y micro poderes en las comunidades que se van fortaleciendo, recuperando tierras, que son pequeños pasos autonómicos que van a forjar algo más grande: la Nación Mapuche. Jamás el tema ha sido estar contra el Estado. Es obviar un actor político muy grande. Por ahí no va la lucha Mapuche, si combatir los malos gobiernos, como dirían los Zapatistas. Las malas políticas. Siempre entendiendo que el pueblo Mapuche ha estado abierto al diálogo político. Lo que pasa es que nunca nos han tomado en serio. Siempre está la descalificación; que son minoría, que son extremistas, terroristas, bajo esa lógica de diálogo, simplemente no lo hay.</p>
<p><strong><em>¿Por otra parte, por qué se habla de un mal llamado “conflicto” Mapuche? </em></strong></p>
<p>Es mal llamado, porque el Mapuche nunca ha tenido problemas con el chileno en realidad. Es un conflicto para el Estado, porque no han sabido resolver una problemática social. Es una cuestión social Mapuche. Si uno se pone a ver como emerge esto es a raíz de algo simple; es el tema de la pobreza extrema que vivía el pueblo Mapuche. Entonces cuando los pobres empiezan a hacer política, es conflicto, creo que ahí los gobiernos intentan criminalizar este tema y no darle solución efectiva a este asunto que en su versión actual lleva 20 años.</p>
<p><strong><em>¿Qué salida le ves al llamado “conflicto” Mapuche? </em></strong></p>
<p>Es una solución política. Donde deben a sentarse a conversar todas las organizaciones representativas Mapuche. Tiene que haber una relación entre el Estado y los políticos que se junten a conversar con las distintas organizaciones Mapuche. Cómo entendemos la autonomía y cómo la vamos a construir. Porque son dos mundos que confluyen en un contexto territorial. La autonomía no puede ser la misma de Bolivia o la de Ecuador, tiene sus particularidades. Esa autonomía se tiene que construir en diálogo con la sociedad  y también con los empresarios. ¿Si ellos se van a sentar con el gobierno a conversar este tema? Nos queda claro que no. Esto tiene para muchos años. Pero, los Mapuche están dispuestos a dialogar, construir su autonomía y darle una solución efectiva.</p>
<p><strong><em>¿Cuáles son las deudas del Estado con el pueblo Mapuche? </em></strong></p>
<p>La principal deuda es reconocer el genocidio que cometió el Estado en 1883. Algo se hizo con la verdad histórica y de nuevo trato, una historia, pero falta mucho más que eso. Falta reconocer dónde están los cuerpos de los Mapuche que mataron para la pacificación. Hay archivos que están cerrados y a los que nunca hemos podido ingresar. Falta que Chile acepte que es un país plurinacional, tiene que haber una reconstrucción de la Constitución y en ese sentido se debe ingresar a los Mapuche. Hay que ingresar el idioma, aceptar el tema político y económico. Porque de verdad que las forestales están destruyendo el territorio, las hidroeléctricas también; con eso destruyen la naturaleza y el ecosistema del pueblo Mapuche. El avance de Chile, su avance económico al primer mundo, aunque -según mi parecer- creo que nunca lo va lograr, no puede ser a costa de los pueblos indígenas, o a costa del pueblo Mapuche. Porque no puede ser que estén saqueando el territorio Mapuche a diestra y siniestra, y que el Mapuche siga viviendo en extrema pobreza.</p>
<p><strong><em>¿Qué es ser un militante Mapuche y cómo nace? </em></strong></p>
<p>El militante mapuche empieza a aparecer en los 90´, de la forma como lo podemos entender hoy en día. Es un proceso que parte desde el Estado hacia el Mapuche. Porque el tema del racismo es implícito; borracho, negro curiche, la gente no se sentía muy orgullosa, se sentía menoscabada por ser Mapuche. El militante Mapuche empieza a emerger desde ese diagnóstico; de que tú te quieres blanquear y ser lo menos Mapuche posible. Es un largo camino, el militante mapuchista se comienza a configurar en el año 97´ con las quemas de camiones. El Consejo de Todas las Tierras le da harto nutriente al militante Mapuche, con este tema de hablar en mapudungun, de andar con mantas. Ir a las marchas con instrumentos, recobrar lo que es la cosmovisión Mapuche y darle un concepto político. El Consejo va dando los primeros ingredientes de lo que va ser el militante Mapuche. Después ingresa la CAM, como competencia, pero haciéndose parte del Consejo y le da un paso cualitativo al militante. El tema del Weichafe es un gran paso. El militante que ellos proponen, es una persona que no consume alcohol, porque hay un diagnóstico real que el alcoholismo es un problema en las comunidades Mapuche. Estudiar, trabajar, luchar por las reivindicaciones territoriales y hacer ejercicio. Hay todo un reinvento del tema militante indígena. Puede ser que no esté tan lejos del hombre nuevo, del Guevarismo de los 60´, se toman ingredientes de esa etapa pero hay cosas muy Mapuche como el tema de la cosmovisión, la utilización de hierbas naturales, las machis. Va ir configurando el militante mapuchista.</p>
<p><strong><em>¿Se puede entender como una conjugación entre un proyecto político y filosofía de vida? </em></strong></p>
<p>El proyecto Mapuche es la autonomía y la autodeterminación. Es el ejercicio de la libre determinación y de la liberación nacional del pueblo Mapuche, que trae consigo una filosofía. Porque esto se genera conversando con los más antiguos, de cómo veían el mundo. Conversando con los más viejos que te van diciendo cómo era el mundo Mapuche. Luego lo vas aplicando a un nuevo concepto. Esa filosofía va con el militante y una Nación en construcción tiene que tener militantes y cuadros políticos preparados para aceptar este gran desafío; que es la lucha contra el exterminio del pueblo Mapuche. Porque el neoliberalismo realmente es un tema que nos está destruyendo.</p>
<p><strong><em>¿Cómo se explica esa retórica política muy de izquierda que demuestran muchos dirigentes, es de cara a los medios o realmente se aplica dentro de cada organización? ¿Marxismo? </em></strong></p>
<p>Hay muchos dirigentes Mapuche que vienen de movimientos de izquierda, el mismo Aucán Huilcamán, Héctor Llaitul y otros dirigentes del Partido Comunista, del MIR. Entonces, claramente el discurso Mapuche tiene un mestizaje entre un discurso de izquierda, que puede ser muy marxista, pero con ingredientes muy Mapuche. Es algo por generación, la primera camada de militantes de esta nueva era de los 90´ viene con enseñanzas de izquierda. Pero, hay Mapuche que comienzan a emerger solo de las comunidades, en ese lenguaje y dentro de las comunidades lo explican de otra forma. En las comunidades la manera de hacer política no se entienden por el discurso marxista, es otra la forma de hacer el trabajo al interior de ellas. Pero públicamente se explica de esa manera porque el marxismo es una herramienta útil para entender los cambios del capitalismo y para hacer diagnósticos.</p>
<p><strong><em>¿Ves una relación causa mapuche-sociedad chilena? </em></strong></p>
<p>Lo que he escuchado en las comunidades es que: la liberación del pueblo Mapuche va de la mano con la liberación del pueblo chileno. Ese es el rumbo a conseguir. ¿Cómo se va haciendo? Y acá la izquierda tiene que ser bien autocrítica en no ver al Mapuche como el campesino pobre, o en una visión paternal, que es una visión que tuvieron durante gran parte del siglo 20. Entender que los Mapuche son distintos del campesino, se asemejan en algunos aspectos, pero son distintos, con una filosofía de vida y religiosidad distintas. También es que el Mapuche ha generado organización, que son ideas distintas, y un proyecto. Por lo tanto, tenemos que vernos como a la par, como compañeros en igualdad de condiciones y no como hijos de una revolución popular, en el sentido más negativo de la asimilación de los Mapuche. Los Mapuche han aprendido más de la izquierda, que la izquierda de los Mapuche. El Mapuche rescata muchas cosas de la izquierda, otras las han rechazado de plano, tiene que haber una interacción en la lucha Mapuche, una multiculturalidad. Pienso que el pueblo chileno movilizándose, liberándose, haciendo Constitución para que esta lucha Mapuche se fortalezca. Por ejemplo es lo que vemos en las marchas de los estudiantes, donde se aprecian más banderas Mapuche que de cualquier otro partido político. Ahí se aprecia que hay un reconocimiento implícito, historia, eso ven los estudiantes en la lucha Mapuche. La lucha Mapuche no es perfecta, tiene muchos problemas, muchas rencillas, no es la panacea de las luchas, pero si es una lucha que se está construyendo diariamente y generando cuadros políticos para ese desafío que es la liberación del pueblo Mapuche.</p>
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		<title>Guerra de baja intensidad</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 14:35:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>carlosphilippe</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Fotos y titulo: Felipe Durán Los allanamientos policiales se han acentuados tanto en su reiteración como en su grado de violencia en la Comunidad Wente Winkul Mapu, Lof Chequenco, en la comuna de Ercilla. Un excelente trabajo fotográfico deja en evidencia lo que los medios de la oligarquía chilena se esmeran en ocultar. La semana [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=elkioskodemimadre.wordpress.com&amp;blog=9293945&amp;post=651&amp;subd=elkioskodemimadre&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Fotos y titulo: Felipe Durán</p>
<p><em><strong>Los allanamientos policiales se han acentuados tanto en su reiteración como en su grado de violencia en la Comunidad Wente Winkul Mapu, Lof Chequenco, en la comuna de Ercilla. Un excelente trabajo fotográfico deja en evidencia lo que los medios de la oligarquía chilena se esmeran en ocultar.</strong></em><br />
La semana pasada se registró un agresivo encuentro entre comuneros mapuche y fuerzas especiales, por una emboscada a un bus de la forestal Bosques Cautín. Carabineros que escoltaban el vehículo dieron por hecho la vinculación de las comunidades mapuche aledañas a tal suceso.<br />
<span id="more-651"></span></p>
<p>Se registraron heridos por ambas partes, pero en el caso de las comunidades “sospechosas” hubo mujeres y un lactante que necesitaron atención médica. Además, se detuvieron a dos comuneros, Daniel Levinao y Paulino Levipán, que se encuentran en prisión preventiva en la cárcel de Angol. Rápidamente el Fiscal Luis Chamorro presentó cinco cargos en contra de los jóvenes mapuche.</p>
<p>La Comunidad Wente Winkul Mapu lleva meses denunciando los agresivos e indiscriminados procedimientos de violencia en cada allanamiento. En ninguno de esos operativos la policía encontró armas.</p>
<p>La secuencia fotográfica pone en evidencia el diálogo del Estado con las diferentes comunidades del Territorio Mapuche. Incendios provocados por las bombas lacrimógenas -apagados por los mismos comuneros- que destruyen siembras, extremo uso de armamento militar y disparos a cuerpo, entre otros.<br />
 </p>
<p><a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/338066_2464298200511_1043933079_2891204_891010481_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-665" title="338066_2464298200511_1043933079_2891204_891010481_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/338066_2464298200511_1043933079_2891204_891010481_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a><br />
<a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/337685_2464270919829_1043933079_2891167_892811077_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-664" title="337685_2464270919829_1043933079_2891167_892811077_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/337685_2464270919829_1043933079_2891167_892811077_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a></p>
<p><a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/332468_2464307720749_1043933079_2891215_1375233843_o1.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-661" title="332468_2464307720749_1043933079_2891215_1375233843_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/332468_2464307720749_1043933079_2891215_1375233843_o1.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a></p>
<p><a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/332100_2464279800051_1043933079_2891184_1603666951_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-659" title="332100_2464279800051_1043933079_2891184_1603666951_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/332100_2464279800051_1043933079_2891184_1603666951_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a><br />
<a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/330065_2464312600871_1043933079_2891224_470833220_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-658" title="330065_2464312600871_1043933079_2891224_470833220_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/330065_2464312600871_1043933079_2891224_470833220_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a><br />
<a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/329803_2464316120959_1043933079_2891229_1446063793_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-657" title="329803_2464316120959_1043933079_2891229_1446063793_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/329803_2464316120959_1043933079_2891229_1446063793_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a><br />
<a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/324683_2464318721024_1043933079_2891230_1553646112_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-656" title="324683_2464318721024_1043933079_2891230_1553646112_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/324683_2464318721024_1043933079_2891230_1553646112_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a><br />
<a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/324570_2464301120584_1043933079_2891209_1606579879_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-655" title="324570_2464301120584_1043933079_2891209_1606579879_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/324570_2464301120584_1043933079_2891209_1606579879_o.jpg?w=300&#038;h=170" alt="" width="300" height="170" /></a><br />
<a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/323088_2464292080358_1043933079_2891198_804087845_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-654" title="323088_2464292080358_1043933079_2891198_804087845_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/323088_2464292080358_1043933079_2891198_804087845_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a></p>
<p><img class="aligncenter size-medium wp-image-666" title="341342_2464295960455_1043933079_2891202_1327380875_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/341342_2464295960455_1043933079_2891202_1327380875_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /><a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/338066_2464298200511_1043933079_2891204_891010481_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-665" title="338066_2464298200511_1043933079_2891204_891010481_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/338066_2464298200511_1043933079_2891204_891010481_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a><a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/337685_2464270919829_1043933079_2891167_892811077_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-664" title="337685_2464270919829_1043933079_2891167_892811077_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/337685_2464270919829_1043933079_2891167_892811077_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a><a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/337403_2464300320564_1043933079_2891207_1013591573_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-663" title="337403_2464300320564_1043933079_2891207_1013591573_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/337403_2464300320564_1043933079_2891207_1013591573_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a><a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/336636_2464266399716_1043933079_2891156_41916858_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-662" title="336636_2464266399716_1043933079_2891156_41916858_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/336636_2464266399716_1043933079_2891156_41916858_o.jpg?w=300&#038;h=173" alt="" width="300" height="173" /></a><a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/332468_2464307720749_1043933079_2891215_1375233843_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-660" title="332468_2464307720749_1043933079_2891215_1375233843_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/332468_2464307720749_1043933079_2891215_1375233843_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a><a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/332100_2464279800051_1043933079_2891184_1603666951_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-659" title="332100_2464279800051_1043933079_2891184_1603666951_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/332100_2464279800051_1043933079_2891184_1603666951_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a><a href="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/330065_2464312600871_1043933079_2891224_470833220_o.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-658" title="330065_2464312600871_1043933079_2891224_470833220_o" src="http://elkioskodemimadre.files.wordpress.com/2011/11/330065_2464312600871_1043933079_2891224_470833220_o.jpg?w=300&#038;h=200" alt="" width="300" height="200" /></a><br />
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		<title>UNA LENGUA, UNA IDENTIDAD</title>
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		<pubDate>Thu, 03 Nov 2011 18:08:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>carlosphilippe</dc:creator>
				<category><![CDATA[cultura]]></category>
		<category><![CDATA[iberoamérica]]></category>
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		<category><![CDATA[lengua]]></category>
		<category><![CDATA[pueblos originarios]]></category>

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		<description><![CDATA[Tres experimentadas mujeres en lingüística de pueblos originarios se juntaron en un foro realizado por la Radio Universidad de Chile y en marco de la campaña “Mucho Chile”. Es así como la mexicana Carmen Valverde, Elisa Loncon y Ana Pizarro hablaron sobre la relevancia de la preservación de las lenguas de los diferentes pueblos indígenas. [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=elkioskodemimadre.wordpress.com&amp;blog=9293945&amp;post=648&amp;subd=elkioskodemimadre&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><em>Tres experimentadas mujeres en lingüística de pueblos originarios se juntaron en un foro realizado por la Radio Universidad de Chile y en marco de la campaña “Mucho Chile”. Es así como la mexicana Carmen Valverde, Elisa Loncon y Ana Pizarro hablaron sobre la relevancia de la preservación de las lenguas de los diferentes pueblos indígenas. Coinciden en la idea de que la lengua es cultura e identidad.</strong></em></p>
<p>A pesar, de que Chile ha suscrito varios acuerdos internacionales en torno a los derechos de los pueblos originarios, el más relevante el convenio 169 de la OIT, en lo material bien poco se ha avanzado. Muestra de ello es la poca voluntad por parte del Estado en potenciar las lenguas de los diferentes pueblos ancestrales.<br />
<span id="more-648"></span><br />
La investigadora mexicana, Doctora en Estudios Mesoamericanos de la UNAM, Carmen Valverde explicó que la lengua no es sólo una forma de comunicarse sino también una manera de concebir el mundo, la cosmovisión e identidad de todo un pueblo. Es decir, que cuando se pierde la lengua, se acaba con una forma de vida. Además, Valverde agregó que los pueblos indígenas han apostado por el cambio para sobrevivir.</p>
<p>Cabe señalar, que en México se ha puesto en marcha la recuperación de más de 60 lenguas originarias mientras en Chile se vive lo contrario. Es así, como el yagán es hablado por una sola persona, mientras en el país azteca se crean casas de escritores indígenas.</p>
<p>Por su parte, la Académica USACH, investigadora y especialista en Educación Intercultural Bilingüe, Elisa Loncon, afirmó que las bases de la lengua se dan sobre los territorios y que hacen falta nuevas políticas lingüísticas para “abrir puertas donde los espacios están cerrados.”</p>
<p>Asimismo,  la Doctora en Letras, Académica USACH  e investigadora de la Literatura Latinoamericana, Ana Pizarro, indicó que históricamente el idioma es asociado a la dominación de los poderes, razón para querer acabar con ciertos criterios en el tema. Asimismo, señala que ocupar la lengua originaria se fomenta la liberación de una cultura.</p>
<p>También, en el foro se discutió sobre el rol de los medios de comunicación en torno a potenciar el encuentro con los diferentes dialectos. Al respecto, la investigadora Pizarro subrayó que la relación con los medios es una lucha de accesos; “acceso a la tierra, como acceso al espacio”. </p>
<p>En cambio, Valverde presentó un argumento ambicioso que indica que algunos programas de informática permiten tener aplicaciones con variadas lenguas originarias. </p>
<p>Por su lado, Loncon precisó que en Chile la dificultad es para ingresar a la red. Debido a que según la encuesta Casen del 2009 la población más pobre es la indígena, lo que coarta el acceso a este instrumento de comunicación.</p>
<p>Las panelistas coincidieron en la importancia de las radios comunitarias en la transmisión de información y en la relevancia de internet para fomentar el desarrollo lingüístico de las comunidades indígenas. También, dejaron entrever la necesidad de potenciar la diversidad cultural como una manera de democratizar las sociedades.</p>
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		<title>“El trabajador debe tomar conciencia de su rol y exigir sus derechos”</title>
		<link>http://elkioskodemimadre.wordpress.com/2011/11/03/%e2%80%9cel-trabajador-debe-tomar-conciencia-de-su-rol-y-exigir-sus-derechos%e2%80%9d/</link>
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		<pubDate>Thu, 03 Nov 2011 17:19:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>carlosphilippe</dc:creator>
				<category><![CDATA[opinión]]></category>
		<category><![CDATA[política]]></category>
		<category><![CDATA[Un día en Chile]]></category>
		<category><![CDATA[cgt]]></category>
		<category><![CDATA[chile]]></category>
		<category><![CDATA[manuel ahumada lillo]]></category>
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		<description><![CDATA[Manuel Ahumada Lillo, presidente de la CGT: publicado en www.vidasindical.cl La historia de la Confederación General de Trabajadores, CGT, tiene su raíz en 1981, pero como Confederación Gastronómica. Incluso, fueron constituyentes de la Central Unitaria de Trabajadores, CUT, hasta que en el 1997 tuvieron una crisis sindical tras una denuncia de su actual presidente, Manuel [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=elkioskodemimadre.wordpress.com&amp;blog=9293945&amp;post=644&amp;subd=elkioskodemimadre&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Manuel Ahumada Lillo, presidente de la CGT:<br />
publicado en www.vidasindical.cl</p>
<p>La historia de la Confederación General de Trabajadores, CGT,  tiene su raíz en 1981, pero como Confederación Gastronómica. Incluso, fueron constituyentes de la Central Unitaria de Trabajadores, CUT, hasta que en el 1997 tuvieron una crisis sindical tras una denuncia de su actual presidente, Manuel Ahumada,  al Partido Comunista, PC, por casos de corrupción. Fue cuando Ahumada decidió renunciar al PC y la CGT se fracturó. Luego, en 1999 formaron el Movimiento Sindical por los Cambios, Mosicam, donde juntaron criterios con sindicatos de varios rubros. La idea era crear un instrumento político para hacer cambios en la CUT desde adentro.</p>
<p>Pero, la burocracia y el binomalismo de la Central impidieron tal objetivo, lo que llevó a su desafiliación en el 2002; culminando tal trámite en 2004. Año, donde en un ampliado se resolvió dar el nombre a lo que es hoy la CGT. Una Confederación continuadora de las organizaciones anteriores en el área de la gastronómica hotelera. En la actualidad son alrededor de 112 sindicatos que cotizan, que se traduce en unos 15.000 socios y cerca de 80 sindicatos que van y vienen. Su diferencia con otras centrales y confederaciones es que no es una institución de área, son un instrumento para cualquier grupo de trabajador que deseen organizarse.<br />
<span id="more-644"></span><br />
</strong>¿Cuál es el principal objetivo de la CGT?<strong></p>
<p>El objetivo de nuestra confederación es la educación del trabajador. Cuando hablamos de educar al trabajador, es que conozca las leyes para que sepa defenderse. Hacemos un gran trabajo de propaganda en este proceso de educación. Tenemos cartillas y una agenda sindical. La primera cosa que el trabajador -bajo ese concepto de educación- tiene que entender que es parte de una clase, la clase trabajadora y que tiene que tomar conciencia de ello para pasar al segundo paso que es la constitución del instrumento que los representan que son los sindicatos. Es ahí donde fomentamos un sindicalismo de clase. Pero entendiendo –y es donde discrepamos de los demás clasistas-  la promoción del ejercicio de participación de los trabajadores. En nuestros estatutos están la elección universal, un trabajador, un voto. O sea es falso, que no se pueda hacer. Luego la cotización del trabajador. De las cuotas sindicales tenemos una cantidad de dinero separado que suma unos 40 millones de pesos, que es para la parcela y la construcción de una piscina y esa resolución la tomó el congreso el año pasado. Entonces, no es una cosa que no se vaya hacer, estamos buscando el lugar para poder construir el centro recreacional. El congreso funciona de la siguiente manera, se hace cada seis años. Nosotros el 2004 hicimos el primero y en  el 2010 el segundo. Es vital la participación del trabajador y es considerado como tal.</p>
<p></strong>¿Es decir ya están pensando en un proyecto político?<strong></p>
<p>Cuando hablamos de proyecto político es algo que está en construcción en términos generales. Nosotros hablamos primero de la primera pata del cuento que es que el trabajador tome conciencia de su rol y exija sus derechos. Económicos primero, mejoras salariales y luego social. Por ello, estamos instalando un servicio de asistente social que va a funcionar una vez por semana. La segunda pata, es trabajar desde la clase misma el tipo de sociedad que se quiere construir. Cuál es la sociedad que queremos, por ahora hablamos de justa y digna. Que la define como el acceso a la salud, a la cultura, a la recreación, a la educación, la vivienda, pero eso está recién en un proceso de discusión. Está en el programa de la confederación.  Pero, no está impuesto porque los viejos no han dado el paso para discutir sobre eso. No hemos juntado a un grupo de iluminados para que definan la propuesta que tienen, seguimos creyendo que no puede ser así, no estamos esperando que un grupo de iluminados nos venga a decir que hacer. Lo que creemos es los que saben más tienen que acercarse a los trabajadores y saber cuáles son las necesidades del viejo para que éste pueda construir el tipo de sociedad a la cual queremos aspirar. ¿La sociedad socialista? Hay ejemplos que nos dicen que eso no funcionó bien. ¿Una sociedad sin clases? Pero, para eso el trabajador tiene que entender lo que es clase primero. En la discusión inicial que hicimos, dijimos que a los trabajadores se les pasó por alto en eso. Está preestablecido que el trabajador debe entender que  el partido los guíe. Entonces él no tiene que preguntar porque van por esa dirección y en esa parte no estamos de acuerdo.</p>
<p></strong>¿Pero, no estamos hablando de un mal endémico de la cultura chilena?<strong></p>
<p>No lo creo. Tengo la impresión que se trabajó bajo supuestos que no correspondían. No quisiera creer que alguien piensa que la persona por ser trabajador sea ignorante e incapaz de pensar y de crear un concepto de sociedad. Nosotros creemos en la autonomía e independencia. Primero para lograr la autonomía e independencia tenemos que autofinanciarnos. Empezamos con esa discusión. Si tenemos esa plata ahorrada, es porque el trabajador tiene que empezar a construir algo que es diferente. Van a ir un lugar con piscina y quincho. Pero, la discusión que también llegamos es en los letreros que ahí van a tener como: “Si bebes hazlo con moderación, recuerda que estás con tu esposa e hijos.” </p>
<p></strong>¿Empezar con un proceso de información?<strong></p>
<p>Nosotros hablamos de educar al trabajador, prepararlo para que empiece a recibir, que asuma su capacidad para construir, que no tenemos que beber como condenados porque nos estamos gastando la plata que corresponde a la familia. Entonces, cómo educas eso cuando la cultura te indica que corresponde comprarte una cerveza el fin de semana.</p>
<p></strong>¿Cómo se cambia?<strong></p>
<p>Entender lo que es el alcoholismo. Le estamos transmitiendo constantemente a la gente -sobre todo a algunos trabajadores que tienden a mirarte como un gurú- y contarles que tienes este problema. Los viejos tienen que entender que el alcoholismo es una enfermedad del sistema. Son los ricos que nos instalaron el alcohol. Y cada vez que le pregunto les puedo contar porque no tomo. Son 26 años que llevo sin tomar, que son los que llevo vinculado al gremio.</p>
<p></strong>¿Para forjar al trabajador como un ser político, un ciudadano político?<strong></p>
<p>Un ciudadano político. Hay que meterle en la cabeza que si se puede. Nos hemos preguntado varias veces si nosotros necesitamos un partido. Primero necesitamos trabajadores organizados. Que sepan que tienen un patrón que los explota, abusa, que no va a cambiar eso porque nazca un partido distinto, porque ha quedado demostrado que eso no ha cambiado, a pesar de que algunos han dicho que están con ellos, que eso lo entiendan sin mucha verborrea. Nosotros creemos que hay dos grupos en el mundo los que explotan y los explotados. Ellos tienen que ser los actores fundamentales e irremplazables, ese es el concepto.</p>
<p></strong>¿Con ello, dices que la clase media no existe?<strong></p>
<p>Es una discusión que hemos tenido. Uno dicen que sí, otros que no. Pienso que la clase media son pobres que quieren ser ricos. No existen. Pero, es una cosa que está por discutir. Muchas personas con más análisis o conocimiento han dicho que existe. Mi impresión son pobres que sueñan con que el sistema le ofrece, que es comprarse un autito usado. Tener el televisor de mejor marca. Tratar tener un mejor pasar, pero para eso se explota. Se encalillan. Nosotros trabajamos para romper las cadenas. Tratamos de no imponer, porque el primer momento es la educación. La palabra fuerza propia –término que ocupas tú-  se logra cuando tengamos soldados por todos lados, ahí nos podemos poner a gritar. Tenemos varios miles de viejos que están con miedo, que se asustan con el sindicato, que si pueden se arreglan solos con los patrones.</p>
<p></strong>¿Por qué los traicionaron?<strong></p>
<p>Claro que los traicionaron y en algunos casos los propios sindicatos. La corrupción está a niveles impresionantes. Nosotros lo que hacemos  es decirles a los compañeros que lo único que les podemos prometer es que no los vamos a traicionar. Por ello, siempre decimos que nos conozcan primero y después si quieren que se afilien. Pero acá se paga una cuota, hay deberes y derechos. Funcionamos bajo esa lógica.</p>
<p></strong>¿No crees  muy lento tal proceso de formación?<strong></p>
<p>Si es lento. Un <em>viejo</em> dijo que lo más probable es que nos saquen con los pies hacia adelante antes de ver un resultado. Pero, yo creo que se construyó mal siempre. Porque aún no se hace la discusión  de cuál fue el verdadero aporte de los trabajadores en el gobierno de Allende. Por qué cayó el gobierno de Allende, cuál fue la falla. Como no se hizo nunca, el trabajador no asume que es actor, el trabajador es un número que sirve para llenar calles o para acarear banderas. Pero, nunca se educó para saber cuáles son sus necesidades fundamentales. Nosotros les decimos  que por lo primero que va a luchar es por una cuestión económica, es por un contrato colectivo y los resultados de ese contrato van  a marcar su relación con el sindicato. Entonces, si eso no está bien trabajado, todo se viene abajo. Nosotros sostenemos que las huelgas se ganan con los fondos de resistencia. Lo tenemos en 12 sindicatos. En uno de ellos, estuvimos en huelga. El fondo de resistencia daba para sostenerse durante 15 días. Al día 14 la empresa cede. Los <em>viejos</em> ya están pensando en la próxima negociación,  como sostener la próxima huelga y falta un poco menos de dos años.</p>
<p></strong>¿Se puede aplicar ansiedad a ese proceso?<strong></p>
<p>Es un proceso de largo. Para aplicarle más rapidez. Estás planteado algo que no corresponde. Ni para la derecha, ni para la izquierda. No corresponde porque creen que les corresponde a ellos guiar a la clase obrera. En un punto. Lo otro es el modelo que existe donde el legislativo envía proyecto y se da vuelta con el ejecutivo y vis y versa, donde en ambos casos el viejo está al medio. Lo que estás diciendo no corresponde para el actual modelo. (Risas irónicas) Lo que estás planteando es que el trabajador se crea que él es quien manda. Al fin al cabo es lo mismo que dicen los estudiantes. En la pega, cuando se convencen que ellos mandan es ahí donde se logran las cosas. Es un trabajo de hormiga. Es una verdad que no es creíble en un principio. Y nosotros tenemos que partir bajo esas verdades. Hicimos un camino que estaba condenado al fracaso y nos metimos. Y cuando digo nosotros, hablo de dos o tres personas. </p>
<p></strong>¿Cuente cómo surgió tal “hazaña”?<strong></p>
<p>Nosotros hablamos de un sindicalismo de nuevo tipo que parte de su origen. Ese es el concepto. Somos dos o tres viejos que fuimos militantes y nos salimos. La otra organización no podía llegar a representar eso. Nosotros decimos que si se podía. Esta casa por ejemplo es nuestra, la tenemos en comodato y en herencia. Tenemos asistentes sociales, centro recreacional, curso de computación. Necesitamos profesionales de clase, que en vez de desear ganar 10 millones que ganen 8 millones. Es lento, porque nadie cree en esto. Ahora te ven, y dicen claro parece que se puede.</p>
<p></strong>¿Existe un método eficaz?<strong></p>
<p>Se podría, pero el riesgo es el fracaso, porque el trabajador dejó de creer. No cree que la organización pueda contrarrestar la prepotencia del patrón. El trabajador cree que si es dócil con el patrón puede obtener beneficios. Y lo obtiene, que son préstamos blandos. La experiencia de los grandes gremios de este país, que pudiendo presionar habrían podido poner de cabeza a este país. Todos partieron de la base de negociar generosos bonos de conflictos y aceptar préstamos blandos. Eso de que sirve, que el viejo pague el auto antiguo para comprarse un nuevo. Pero, eso no se discute en el sindicalismo. Es una concepción del sindicalismo que está errada. Ellos tienen el poder, tienen mucha plata. Tienen buenas cenas, pueden pagar grandes instructores para sus escuelas. Dijeron que el camino era el diálogo social. Nosotros creemos que no, que el camino es la confrontación. Pero, para eso hay que tener con que pegar. Por la izquierda nos pegan, nos tratan de revisionista. Para pegar hay que tener soldados. Hoy no hay fuerza sindical, pero eso nadie lo quiere decir. Nadie quiere decir que  el sindicalismo está hecho <em>mierda</em>.</p>
<p></strong>¿Cuáles serían los problemas para resolver del sindicalismo chileno?<strong></p>
<p>Primero la falta de credibilidad. No tienes credibilidad, por tanto nadie te sigue. La falta de proyecto a corto plazo. Hay dirigentes sindicales que sugieren un nuevo código del trabajo, pero no hacen ninguna propuesta para la modificación al actual, que todos sabemos que es malo. No hay propuestas. Uno nuevo. Un plebiscito, quien votaría hoy para un plebiscito, los mismos que votaron por éstos. No ganaríamos nada. Los estudiantes dicen que hay que inscribirse, a los mismos que les dijeron que no hay que inscribirse. Entonces, esa falta de claridad la percibe el trabajador. El se percibe como un elemento de una máquina dentro de una empresa y cuando sale de ahí, sus intereses son poco variados. La cerveza, la polola -si tiene- y el barrio donde se mezcla con la droga y no tiene más. Nosotros carecemos de un vínculo con la población. Hemos ido a algunas. Fuimos a Polpaico, impresiona el nivel de pobreza y de carencia, estuvimos fascinados dándole orientación sindical a una gente que jamás había escuchado hablar del código del trabajo. Esa cosa falta, una organización más fuerte que una trabajadores y pobladores. Sin que ambos se quieran alimentar del otro para crear un partido nuevo, ahora está lleno de siglas. La gente sabe que vamos a empezar a discutir cuando tengamos la educación de los derechos. Esa nueva sociedad, con los profesionales de clase, que tienen suficiente experiencia para educar, pero tienen que estar en la escuela primero.</p>
<p></strong>¿Si no crees en la clase media, cuál sería el espíritu de superación de la pobreza?<strong></p>
<p>Ese espíritu de superación pasa por obtener por la vía de la educación que se le dignifique, mejores condiciones para su familia. Pero, no sé si llamarlo a eso clase media. </p>
<p></strong>¿Pero para eso existirá siempre una clase patronal?<strong></p>
<p>Bueno ahí ya entramos a clase de sociedad que queremos tener. No me atrevo a decir si se van acabar los patrones, no podría decirlo. Lo primero es mejorar la calidad de vida del trabajador. Pero nacida desde la propia voluntad del trabajador para que luego el pueda incidir en qué tipo de sociedad quiere.</p>
<p></strong>¿Por qué alguien tiene que poner los pesos?<strong></p>
<p>¿Vamos a tomar nosotros el control de los medios de producción? Vamos a discutir eso. ¿Vamos a ser nosotros los propios patrones? Hagamos el ejercicio. Allende intentó hacerlo y hubo farra. Qué hacemos para que no exista farra, a quién le preguntamos. Hay algunos que se fueron para el otro lado, cambiaron de visión. Otros fueron muertos, otros se murieron de viejos. Entonces quien nos va dar luces de los que sucedió en ese tiempo. Personalmente vi funcionando algo. Entonces si se puede, pero como lo llevamos hacia allá, el trabajador tiene que ir viendo los pasos a seguir. </p>
<p></strong>¿En la actual coyuntura están vinculados con los estudiantes?<strong></p>
<p>No lo que quisiéramos. Antes del 2006, siempre tuvimos la gran preocupación. Pero todos los que salieron de ahí se acomodaron al sistema. La segunda preocupación es que hay, pareciese que el movimiento estudiantil cae en esta idea de que existe una organización que es la CUT y no hay nadie más. Por la Confech, lo mismo. La vanidad del militante es quien está dirigiendo esto. No podría calibrarlo, y eso hay que medirlo. El país está tranquilo, claro porque los trabajadores no han llamado a paro.</p>
<p></strong>¿Crees que es un movimiento social?<strong></p>
<p>No todavía no. Y el riesgo que está corriendo, es que son los mismos que han matado la organización. Con más canas, Martínez es el ejemplo más claro. Lo mantienen ahí, la única posibilidad es que De la Puente lo pueda salvar. No hay fuerza social, porque se desprecia a los pobladores. Crear un partido político nuevo, creo que sería un error.</p>
<p></strong>¿Cuál sería la vía?<strong></p>
<p>La fuerza propia de todos los trabajadores.</p>
<p></strong>¿Pero esa acumulación de fuerza propia no concluye en un partido?<strong></p>
<p>No necesariamente. Después de haber estado en un partido durante 28 años, y convencido, me di cuenta que no es así. Está en la cabeza de los que piensan, se va crear los partidos. Porque no crear un movimiento amplio. Llámenlo un movimiento. Trabajador, poblador y estudiante, que cosas nos unen a los tres, marchemos por eso. Establezcamos que esta movilización no vamos a quemar neumáticos, vamos a marchar con nuestras banderas por miles, porque vamos a dar una señal de disciplina. Vamos a demostrar que somos nosotros los que logremos cambios. Ya que vamos a llevar candidatos, bajo qué condiciones, llegar a los municipios, que es lo primero que debemos conquistar. Sobre qué condiciones, las concretas, cuales calles vamos a mejorar. Qué nueva estructura de salud le vamos a dar al barrio. Creo que tenemos que vencer cierta tendencia al mesianismo. Nosotros no pretendemos que nadie nos siga, aún no llega el día que llegamos a juntar a 3000 socios con nuestra bandera. Ya que el trabajador no está despierto, se puso más zorro, más ladino, tiene deudas con un banco.</p>
<p></strong>¿Cuáles serían sus proyecciones para el sindicalismo?<strong></p>
<p>El sindicalismo tarde o temprano va ocupar el lugar que le corresponde, bajo la figura que le dé el trabajador, quien es el que mueve las empresas; cualquiera sea la forma que tengan estas empresas. Cuando ellos entiendan que son lo más importante, ojalá no sea la soberbia que sea los que los domine y pase lo que ha pasado; que se sientan en los demás. El sindicalismo minero sabe de eso, por eso presiona como presiona, pero creen que son los únicos que existen.  Por otra parte, me gustaría que los estudiantes triunfaran. Al mismo nivel de esa exposición que no les vaya a pasar lo del 2006. Para mí es un error político que Vallejos haya entrado ahora al comité central de la JJ.CC. Pero, el partido está invirtiendo, es su inversión de cuadro, y eso es lo que mata. Al final te vas encontrar con los mismos. Por el otro lado, la izquierda, los excluidos, te buscan cuando no tienen a nadie para hablar. Un movimiento es con honestidad, se construye con las cartas sobre la mesa. No puedo descalificar tu instancia si no la conozco. A mí no me gusta de ti esto, pero bajo estos términos trabajemos. Cómo vamos a construir la confianza de nuevo, estamos todos desconfiando. Nosotros sigamos haciendo sindicalismo. El desafío es levantar un movimiento social. Además, hay que tener ojo con los egos. </p>
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		<title>CORTE CONTINÚA POSTERGANDO SU DICTAMEN</title>
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		<pubDate>Thu, 20 Oct 2011 19:45:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>carlosphilippe</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Esta semana nuevamente la Corte Suprema postergó el fallo sobre el asesino de Matías Catrileo, el carabinero Walter Ramírez. El caso lleva en estos tribunales hace más de dos meses. La prensa oficialista no toca el tema y la clase política no aparece. Por mientras, el dolor de la familia del joven exige justicia, pero [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=elkioskodemimadre.wordpress.com&amp;blog=9293945&amp;post=637&amp;subd=elkioskodemimadre&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em><strong>Esta semana nuevamente la Corte Suprema postergó el fallo sobre el asesino de Matías Catrileo, el carabinero Walter Ramírez. El caso lleva en estos tribunales hace más de dos meses. La prensa oficialista no toca el tema y la clase política no aparece. Por mientras, el dolor de la familia del joven exige justicia, pero sin muchas ilusiones. La ansiedad se lleva repitiendo semanas tras semanas.<br />
Tras un recurso de casación interpuesto por la familia Catrileo el caso llegó a la Corte Suprema. Esta semana pasó a tabla junto a otras tres resoluciones, lo que significa que existe un 50% de posibilidades para que los ministros de la Corte entreguen un dictamen. Pero, el máximo órgano jurisdiccional continúa pateando su veredicto. </em></strong><br />
<span id="more-637"></span><br />
Por ello, Mónica Quezada, madre de Matías Catrileo, anunció que pediría audiencia con el presidente del Corte Suprema, Milton Juica. Pero, el “secretario me sugirió que hablemos con el relator quien es la persona que se preocupa de hacer un resumen de las causas que se van a ver en las distintas salas”. Con ello, la familia podrá tener una estimación más certera de la efectividad del pronunciamiento de la entidad jurídica. Un dictamen que en la teoría podría alargarse indefinidamente, pero en la práctica todo indica que finalmente se verá en noviembre, según la experiencia de Mónica Quezada.</p>
<p><strong>¿Qué respuesta esperan por parte de la Corte Suprema?</strong></p>
<p>Lo que me parecería justo, lo que condice con el hecho de haber asesinato de una persona, hablamos que una persona asesinó a alguien, es cárcel.</p>
<p>Por mientras, el cabo 2º de carabinero y asesino de Catrileo, Walter Ramírez, fue condenado por la Corte Marcial de Santiago a firmar durante 48 meses. Además, se desempeña en la actualidad como  funcionario en la central de comunicaciones de carabineros en Coyhaique, donde goza de  asignación suplementaria por zona. </p>
<p>El 3 de enero del 2008, en un proceso de reivindicación de tierras Mapuche, se enfrentaron comuneros mapuche y la policía chilena. El lugar: el fundo Santa Margarita, del particular Jorge Lushinger. Ramírez no encontró nada mejor que sacar un arma UZI, apuntar y disparar, por la espalda. Lo demás es una historia de silencio, encubrimiento, cinismo social e impunidad.</p>
<p><strong>¿Sólo responsabilizan directamente al funcionario?</strong></p>
<p>Hay una responsabilidad en él. Porque puedes disparar a matar o puedes disparar al pecho o al aire. Además, no era un elemento disuasivo, era un arma de guerra, que no compete usarla en una situación de esa naturaleza. Así que la otra persona, el otro funcionario que disparó al aire fue sobreseído inmediatamente. Nunca se le acusó de nada. Pero no quita que hay una responsabilidad superior, hay quienes los mandan.</p>
<p>Hace algunas semanas en los Tribunales de Temuco, mientras se desarrollaba el juico bajo Ley Antiterrorista a los militantes mapuche, Luis Tralcal y Mauricio Huaiquilao, prestó testimonio el ex director de la Conadi, Alvaro Marifil. El funcionario de la Conadi indicó que tras la muerte de Catrileo se resolvió adquirir -como un gesto político- el Fundo Santa Margarita para entregárselo a la comunidad de Yeupeco.</p>
<p><strong>¿Le parece un gesto político tal determinación?</strong></p>
<p>Me contaron las declaraciones del ex director de la Conadi, pero no las escuché. Lo que él declaró que  había sido un gesto político versus una entrega por derecho. Pero no es así. Porque en su momento no hubo ningún gesto del Estado, en particular de  Bachelet. En el sentido de dar de baja a la línea superior de Ramírez o no dejarlo en servicio activo mientras durara juicio. Cosas de esa naturaleza, como lo hizo Hinzpeter con la muerte de Manuel Gutiérrez. Ante ese hecho fue dado de baja toda la línea, él incluido, eso habría sido lo correcto.</p>
<p>Matías Catrileo estudió agronomía en la Universidad de la Frontera de Temuco y realizó parte de sus estudios secundarios en Liceo José Victorino Lastarria de Santiago. Una persona con un despertar fuera de lo común que llevo a su razón de ser la causa Mapuche. Hasta el punto, que decidió participar directamente en el proceso de recuperación de tierras en la comunidad de Yeupeco, donde fue asesinado.</p>
<p><strong>¿Tras el deceso de su hijo ha cambiado su postura frente al tema mapuche?</strong></p>
<p>Cuando te matan un hijo, todas las perspectivas se cambian. Cuando uno tiene un desarrollo espiritual distinto a los demás. Es inevitable, es un asunto de vida. La muerte de un joven, de un niño, es más joven que uno, se altera el orden natural de las cosas y eso produce el consecuente desequilibrio de la naturaleza y de nuestras vidas. A buena hora, la madre naturaleza se encarga de reubicarte, de darte la fuerza, para luchar por lo que es justo, por el atropello al derecho humano en su visión más amplia. Es un tema de impunidad.</p>
<p><strong>¿Una muerte por una causa, lo vale realmente?</strong></p>
<p>Como madre no hay ninguna muerte que vale la pena. Pero, entiendo la profunda convicción que tenía el hijo. Porque él no necesitaba nada para sí, es decir no tenía mayores problemas, ni económico, ni de tierras, ni de nada, era un estudiante que habría podido titularse y apoyar a las comunidades de otro sentido. Pero, si él ha decidido ese camino es porque esa es la convicción que tenía para luchar por su querido pueblo.</p>
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		<title>Dra. MYRNA VILLEGAS: “ASÍ COMO ESTÁ EL PAÍS, UNA LEY ANTITERRORISTA SÓLO SE LE VA A PODER APLICAR A SECTORES EXCLUIDOS DE LA SOCIEDAD”</title>
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		<pubDate>Sun, 16 Oct 2011 17:19:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>carlosphilippe</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Un día en Chile]]></category>
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		<description><![CDATA[Varios comuneros Mapuche se encuentran ad portas de enfrentarse a nuevos procesos jurídicos bajo la aplicación de la Ley Antiterrorista, LAT. Una ley que para la investigadora en Derecho Penal por la Universidad Central, Doctora Myrna Villegas, es innecesaria en el actual escenario político chileno. En su análisis subraya que tal herramienta jurídica demuestra que [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=elkioskodemimadre.wordpress.com&amp;blog=9293945&amp;post=627&amp;subd=elkioskodemimadre&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Varios comuneros Mapuche se encuentran ad portas de enfrentarse a nuevos procesos jurídicos bajo la aplicación de la Ley Antiterrorista, LAT. Una ley que  para la investigadora en Derecho Penal por la Universidad Central, Doctora Myrna Villegas, es innecesaria en el actual escenario político chileno. En su análisis subraya que tal herramienta jurídica demuestra que Chile convive con una democracia formal, pero no material. Además, cree que esta ley grafica lo clasista que puede ser el Estado chileno. No es más ver que en el presente año su rigidez es aplicable sólo a militantes mapuche y a grupo anarquistas. Una ley creada durante el  régimen militar con reformas en su diseño durante los posteriores gobiernos o “fraudes de etiquetas” como señala la Dra. Villegas.<br />
<span id="more-627"></span></p>
<p><strong>¿Es necesaria la LAT en Chile?</strong></p>
<p>Como está diseñada no. No es necesaria por una razón de carácter político criminal. Las leyes antiterroristas nacen en la vía jurídica para proteger las democracias materiales. Eso significa en las democracias que garantizan el pluralismo en todos sus aspectos; pluralismos culturales y jurídicos. La democracia chilena ha entrado a tener bastantes problemas de representatividad. Hay una Constitución heredada de un régimen militar, a la cual se han hecho parches. Si bien es cierto, en lo que es terrorismo hay un concepto programático bastante bueno dentro de la Constitución, sólo en el concepto no en el resto de la generalidades que ahí se establecen. Pero, así como está el país, una LAT sólo se le va a poder aplicar no a terroristas sino a sectores excluidos de la sociedad. A los que se van apartando del modelo económico y es eso lo preocupante.  Si vamos a continuar en ese sentido con  la LAT aplicándosela a grupos indígenas, a chicos anarquistas, o en el fondo a la gente que pueden ser verdadero luchadores sociales, creo que la LAT debería desaparecer. Cuando en Chile exista una democracia real deberíamos tener una LAT.</p>
<p><strong>¿Sus reformas desde la dictadura han sido poco objetivas?</strong></p>
<p>Se ha ido reformando desde la dictadura hasta ahora. Pero, el problema es a quien se le aplica, ese es el problema de las leyes antiterroristas. </p>
<p><strong>¿Está mal concebida desde su principio?</strong></p>
<p>En un escenario como la dictadura militar no tiene nada que pintar. El concepto terrorismo pertenece solamente a los regímenes democráticos.  Sólo se puede ser terrorista en  la medida que atentes contra un gobierno, que ha sido elegido conforme a la libredeterminación de los pueblos y que respecta todas las garantías fundamentales de un estado de derecho. Entonces, en este sentido estoy aludiendo a lo que antiguamente era lo que llamaban el terrorismo negro. Los camisas negras en Italia, la triple A en Argentina, eso era terrorismo.</p>
<p><strong>¿Por qué has dicho  en más de oportunidad que los últimos cambios de la LAT son un fraude de etiqueta?</strong></p>
<p>Primero hay que explicar cómo nació la LAT.  Nació en el año 1984 con Pinochet. Esa ley tenía un catalogo de 16 conductas. Como por ejemplo, lanzar bombas molotov, apología al terrorismo&#8230; Era una serie de conductas que si se cometían de manera objetiva eras terrorista. Como apedrear puentes o volarlos. Entonces esa legislación nació para reprimir a los disidentes del régimen militar. Cuando cambiaron los destinos y se llegó a la democracia -la transición democrática en el 1991- salieron las famosas Leyes Cumplido que eran un paquete de tres leyes. La ley 19.027 que era la más importante y la 19.029, que se relacionan directamente con terrorismo y la otra era la 19.041 sobre aspectos procesales. Se discutió en el congreso que debía cambiar el aspecto de esta Ley Antiterrorista. Pero cuál era el escenario político en ese momento. Porque eso de decir que la leyes se dictan al margen del momento político  es una burda mentira. Porque siempre en materia de leyes, sobre todo en materia terrorista es el contexto socio-político que está detrás. Cuál era el escenario; que estaba recién empezando la transición. Y tenían todo el problema con los presos políticos de la dictadura. Estaban en esos momentos presos, el caso de las fichas de la vicaría de la solidaridad, la gente del atentado a Pinochet, todos por LAT. Entonces cuando el legislador empieza a discutir de qué se trataba el terrorismo se lanzaron algunas voces diciendo: “mire lo que pasa es que en el terrorismo hay que reconocer que tiene una finalidad política que es alterar el régimen democrático”. En el congreso se dijo que no se podía considerar esta finalidad, que el terrorismo era político porque el terrorismo era un método de acción criminal, aunque podían recurrir organismos de izquierda, de derecha, fanáticos religiosos, etc. Entonces no se le reconoció la finalidad política porque pensaban que si reconocían que el terrorista tiene una finalidad política que consiste en destruir las bases del estado democrático podían continuar presas la gente del régimen militar. Eso no se dijo en la discusión parlamentaria pero es lo que se deduce. Y que por lo demás  si se le reconocía la finalidad política podían  confundir esas conductas con la Ley de Seguridad del Estado. Entonces,  uno se pregunta para qué quiere una democracia una Ley de Seguridad del Estado, que son un clásico de los regímenes autoritarios. Entonces, así queda diseñado el  concepto de terrorista y es terrorista el que cometa cualquiera de los delitos que se enumeran en el artículo siguiente; homicidio, lesiones, incluso está, los descarrilamientos, atentados contra naves, medios de transporte público, con lanzar molotov, hasta la asociación ilícita por si se cometían uno con la finalidad por causar temor y otra si un sector de la población es víctima de delitos de la misma especie. Dos también era terrorista si se cometía con la finalidad  de arrancarle la resolución a la autoridad un poder legítimo.</p>
<p><strong>¿Para causar temor en la sociedad civil?</strong></p>
<p>El problema que había con esta Ley es que el artículo Nº1  que decía con la finalidad de causar temor. La cosa era cómo pruebas la finalidad de causar temor, que es algo que está en el ánimo interno de cada persona. Porque por último si quieres arrancarle la exigencia a una autoridad o imponer una exigencia o una resolución, la prueba está en la exigencia, pero cómo pruebas que tenías el ánimo para causar temor. Entonces, el legislador consciente de eso -lo vamos a dar por evidenciado- se evidencia cuando se nota que obedece a un plan premeditado de atentar contra una categoría de persona o se emplean en su comisión armas de gran poder destructivo, artefactos explosivos, medios tóxico, cualquier medio  capaz de causar  gran engendra. Entonces, si cometes el delito mediante un medio catastrófico o existía la evidencia que había un plan premeditado de atentar contra una categoría de persona. Como por ejemplo en el caso de la operación Capa y Espada. Cuando pillaron al FPMR con uno planos, que supuestamente era para atentar contra los Ministros de la Corte Suprema. Eso podía dar por evidenciar una finalidad terrorista. Pero aún así, que eso iba a ser difícil, además presumía la finalidad. Presumir la finalidad de atentar con la población por el hecho de emplearse estos artefactos explosivos.  Entonces, llegabas al absurdo que una persona, era primero el principio de legalidad porque no se puede presumir la responsabilidad penal, eso es inconstitucional porque vulnera los tratados internacionales, como el tratado de San José de Costa Rica. El problema de la inconstitucionalidad de la presunción  con finalidad terrorista. Y después como existía un delito específico como había un acto de lanzar bombas resultaba que por el sólo hecho -es una jugada- que uno lanzaba una bomba molotov ya estaba cometiendo un delito, pero a la vez de haber cometido el hecho de haber lanzado esa molotov la ley le presumía la finalidad terrorista con lo cual cualquiera que lanzara una molotov nunca iba a pasar por el Estado porque siempre iba a ser terrorista.  Eso atenta con un principio básico del derecho penal que se llama el <em>no bis in idem</em> que no se puede castigar dos veces con un mismo título. Por un mismo hecho no puede haber una doble incriminación.    </p>
<p><strong>¿Pero, esas observaciones no surgieron en los tribunales?</strong></p>
<p>Sí. Es por eso que la presunción nunca fue usada, incluso el mismo tribunal en lo penal de Angol que fue uno de los más duros con los Mapuche en su época (Caso Poluco Pidenco). El mismo Tribunal Oral en lo Penal de Angol dijo una vez que el Ministerio Público  invocó la presunción con finalidad terrorista y ellos dijeron “esto es inconstitucional y deberán probarme por otros medios que la conducta es terrorista”. Entonces el hecho de haber eliminado la presunción con finalidad terrorista era simplemente porque se veía fea en la ley, pero en realidad no se aplicó nunca. Conocí un puro intento de aplicarla en la época del régimen militar de un caso que llevo la Ministra Gloria Olivares, que fue por una propaganda armada que hizo gente del FPMR para un 14 de diciembre. Entonces, ahí no aplicó la presunción porque intentó hacerla más inaplicable y diciendo que la ley exigía que se hiciera uso de las armas y no que la portaban en los bolsillos porque a esta gente la habían pillado con un par de escopetas recortadas. Además, Gloria Olivares decía que es necesario hacer uso de estas armas y que sean armas de gran poder destructivos. Y no caben dentro de gran poder destructivos las escopetas recortadas o hechizas. Entonces es la única vez que veo que un tribunal se refiere explícitamente a la presunción con finalidad terrorista, y en ese momento lo hizo Gloria Olivares y dentro de la Corte de Apelaciones, pero para no hacerla aplicable. La ley es más estricta y no se aplica en cualquier evento. Después nunca más se aplicó, nunca nadie recurrió.</p>
<p><strong>¿Qué sucede con la reforma del año pasado?</strong></p>
<p>En la ley 20.480 lo que se hace es eliminar la presunción. Pero la presunción en algún momento  contenía un dato importante que era la referencia al método estragante y que en la actual ley se elimina. Lo que sucedía si no había medio estragante no podía haber delito de terrorismo. Entonces, el legislador dice que no se hacía referencias al medio estragante porque se podía incluso atentar con cuchillos. En el fondo el miedo que tenían es que quedara fuera de la LAT el asesinato de Jaime Guzmán. Que había sido con pistola. Así se explicó, porque en mi opinión el asesinato de Jaime Guzmán es una conducta atentatoria contra la Ley de Seguridad del Estado. Pero, mirada la LAT y visto el fallo si es una conducta de terrorismo, aún cuando no ha sido con el método estragante y donde lo involucra en el tipo penal y no es necesario que tu tengas el método estragante para poder encuadrar los derechos del concepto jurídico, donde se logra acreditar que es llevado a cabo por una asociación ilícita terrorista. Entonces, desde el punto de vista formal si cabe dentro de la LAT, aún cuando tú pongas una restricción en ella, con todas las que deberías ponérselas, sobre todo en el aspecto de los métodos. Entonces el legislador no quiso restringir. Es así como hoy día dejaron el tipo penal más abierta de lo que estaba.</p>
<p><strong>¿Pero también hubo un reforma en el gobierno de Ricardo Lagos?</strong></p>
<p> Se reformó en la parte procesal penal y procedimental. No se reformaron los tipos penales de terrorismo. El procedimiento judicial. Todo lo que es los testigos protegidos fue bajo la Ley Adecuatoria penal, con Lagos.</p>
<p><strong>¿Hay una intención dentro de la LAT de ocuparla como un instrumento para mantener el control social o penalizar el disenso?</strong></p>
<p>Más que disentir; es deslegitimar ciertas formas de violencia, de conductas que pueden ser de desobediencia civil, o de violencia política legítima en algún minuto. </p>
<p><strong>¿Por qué se aplica con  afán  a los comuneros mapuche o grupos anarquistas?</strong></p>
<p>Yo creo que se mezclan dos cosas. Una son los procedimientos. Desde el punto de vista formal lo que los une es haber hecho uso de los métodos. Ese es el problema de la LAT que se fija en el método, porque reventaron un cajero automático, pero eso no es terrorismo per se y eso es  ridículo considerarlo así. El terrorismo debe tener otra finalidad que es destruir las bases de un estado democrático. Eso supone en primer lugar que nos encontremos en una democracia material. En Chile en lo formal es una democracia, pero en lo material no. Primero no hay finalidad, segundo no una delimitación porque el terrorismo es una estrategia a atentado masivo a derechos humanos fundamentales. Así se perfila el terrorismo una estrategia de atentado masivo a derechos fundamentales y sistemática. Ahora como se hace eso; el primer actor es el Estado y si el Estado no es, pues organizaciones criminales. Pero, organizaciones criminales o asociaciones ilícitas terroristas, no pequeños grupos, o células. Todo esto se dijo en el parlamento, y ellos no quisieron incluirlo, a pesar que saben  que  eso va muy en boda con los postulados europeos que ellos llevaban y que hablan de organización criminal, pero no quisieron. Porque incluir organizaciones criminales, implica dejar fuera a gente como los Okupas, a los cuales se le puede comprobar la pertenencia a una asociación ilícita terrorista y a los comuneros  mapuche. Ya ha habido dos sentencias consecutivas en una década que dicen que la CAM no es una asociación ilícita terrorista, porque no responde a las características de terroristas. Porque no puede ser terrorista una asociación que se mueve con menos de un millón de pesos. No puede ser terrorista una asociación donde su gente se mueve a caballo, es absurdo. Francamente ridículo. Que a lo mejor emplean métodos; como los incendios o destrucción de propiedad, eso no es terrorismo, esos son delitos comunes.</p>
<p><strong>¿Con el código penal bastaría?</strong></p>
<p>Absolutamente.</p>
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		<title>Cristian Cuevas: “Los trabajadores deben tener la fuerza necesaria para gobernar nuestro país”</title>
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		<pubDate>Sat, 15 Oct 2011 15:02:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>carlosphilippe</dc:creator>
				<category><![CDATA[Mi kiosko]]></category>
		<category><![CDATA[política]]></category>
		<category><![CDATA[Un día en Chile]]></category>
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		<category><![CDATA[vida sindical]]></category>

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		<description><![CDATA[publicado en www.vidasindical.cl La Confederación de Trabajadores del Cobre, CTC, se fundó en el 2007 y hoy agrupa alrededor de 30.000 socios, todos del área de la subcontratación minera. Desde entonces el presidente del organismo es Cristian Cuevas de 43 años. Comunista en su esencia, lleva años ligado a la dirigencia. Primero como estudiante dando [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=elkioskodemimadre.wordpress.com&amp;blog=9293945&amp;post=618&amp;subd=elkioskodemimadre&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>publicado en www.vidasindical.cl</p>
<p>La Confederación de Trabajadores del Cobre, CTC, se fundó en el 2007 y hoy agrupa alrededor de 30.000 socios, todos del área de la subcontratación minera. Desde entonces el presidente del organismo es Cristian Cuevas de 43 años. Comunista en su esencia, lleva años ligado a la dirigencia. Primero como estudiante dando la lucha en contra de la dictadura y posteriormente ligado a los trabajadores.  Como representante de la CTC cree en el sindicalismo como un movimiento político y social. Cuyo proceso de acumulación de fuerzas  llevará a  los trabajadores a ser ente de poder.<br />
<span id="more-618"></span></p>
<p><strong>¿Cuál es la misión de la CTC?</strong></p>
<p>Primero es ser un movimiento político, social y sindical transformador. Lograr que los trabajadores se organicen y se movilicen en pos de hacer cambios profundos y de transformación en la vida social, política y económica del país. Para eso nos constituimos y decimos que somos una organización político-social y sindical  que nos vinculamos en la lucha en  el territorio, donde  esperamos que el día de mañana los trabajadores tengamos la fuerza necesaria de gobernar nuestro país.  </p>
<p><strong>¿Cómo llegar a tener ese poder?</strong></p>
<p>Ese poder se construye. Hoy los trabajadores se articulan en base a la realidad  reivindicativa salarial, que los afecta en su particularidad. Pero, como organización debemos tener la capacidad de ir rompiendo con ese andamiaje corporativista. Que permita una mirada más política y esa es la lucha por la disputa de la conciencia. Principalmente que el movimiento sindical sea un sujeto que se constituya en un sujeto de transformación y cambio.  ¿Cómo lo hacemos? Primero es ir ganando pequeñas batallas, como las batallas que hemos ganado como confederación. Ganar  la negociación  ramal y sectorial para nosotros es un avance significativo. Pero, que está supeditado a los trabajadores del cobre y específicamente a Codelco. Cómo ampliamos esa lucha a la industria privada que es la segunda fase de nuestra lucha. Y cómo logramos  que realmente en  nuestro país tengamos negociación ramal y sectorial,  que es el objetivo de mediano y largo plazo.  Para eso necesitamos una mayor unidad sindical de mayor convergencia y también de dirigentes que tengan una conducta ética incuestionable, ser creíble  en el conjunto del movimiento sindical.</p>
<p><strong>¿Esa unión sale de las bases proponiendo dirigentes o dirigentes que se acerquen más a los trabajadores?</strong></p>
<p>Lo primero es que somos un movimiento político y social.  Podemos tener distintas militancias, porque la mayoría de los habitantes de nuestro país no milita en partidos políticos en términos formales, pero tampoco  somos contrarios a los partidos políticos. Yo milito en un partido y me siento bien donde estoy. En la confederación hay una diversidad de gente, donde algunos tienen militancia y otros no. Pero, cómo hacemos esa combinación y esa relación política, donde el interés no esté supeditado al partido, sino más bien al interés de la transformación y de la acción social. Esa línea de acción es lo que a nosotros nos une. No creo en esos pactos rápidos, donde nos juntamos 5 o 6 organizaciones, creo en procesos de construcción. Porque los procesos de construcción se construyen en confianzas, en lealtades, y en un programa que  nos permite unificar ese accionar. Porque la  unidad por la unidad no resuelve el tema de las contradicciones, el de la conducción por hoy en día el movimiento social está en disputa.  La nueva conciencia social obliga al trabajador a jugar un rol. Un rol que nosotros siempre deseamos que ocurriese esta ruptura. Esa posibilidad de ampliar la mirada, pero eso no basta con declararlo.  Porque muchos hacen declaraciones contundentes, visionarias, a veces correctas, pero eso lo debes relacionar con la vida cotidiana de los trabajadores, de los pobladores y con los estudiantes. Los trabajadores apoyan a los estudiantes porque son nuestros hijos, es nuestro deber, es parte de esa relación social. Entonces hoy en día de lo que se trata es que las luchas no sean fragmentadas y pequeñas, corporativistas; que sean pensando en un proyecto país, en un proyecto de desarrollo país. Nosotros como CTC, sin descuidar nuestras demandas internas,  las necesidades de nuestros asociados, pero que estos asociados entiendan que tienen que estar  con los estudiantes, con los Mapuche, con los pueblos originarios, con la diversidad sexual, porque tienen que estar desde la disputa política. Porque tenemos que ir al parlamento, porque tenemos que ser alcaldes, concejales. Porque si vamos hacer una Asamblea Constituyente y no tenemos ese poder en las bases, van a ser los mismos de ahora. </p>
<p><strong>¿Es decir que  los trabajadores deben ampliar sus horizontes desde el movimiento social primero para luego transformarse en  poder?</strong></p>
<p>El poder tiene que ver con la acción, como tú lo ejerces. Porque puede haber un pequeño grupo y que  tenga  mucho poder, lo cualitativo te va resolver lo cuantitativo. Van a depender mucho de la capacidad de influencia de ese pequeño grupo social y del poder que tenga. Para tener poder, tiene que ver con la influencia, con la legitimidad.  Como te ven los otros y eso se construye. Ahora, si decimos que los trabajadores tenemos ese poder. No lo tenemos.  No tenemos ningún poder de decisión en términos reales en esta democracia. No tenemos representación en esta institucionalidad. No tenemos representación en la política. Cómo se resuelve esta dramática distribución de la riqueza. El cual hay mucha declaración cuando se discute el salario mínimo, pero nosotros no decidimos absolutamente nada. No decidimos porque no tenemos la correlación de poder, no hemos construido una correlación de fuerza mayoritaria que obligue a correr un poco esa cerca de la desigualdad y de estos cimientos neoliberales que fue construyendo esta democracia. Entonces nosotros tenemos la clara decisión de avanzar hacia allá, y eso viene de un proceso pensado, reflexionado y debatido desde los trabajadores con el mundo social. </p>
<p><strong>¿Qué tipo de relación tienes con el movimiento estudiantil?</strong></p>
<p>Tengo una relación muy fraterna con los estudiantes y con los jóvenes en general. Primero porque hay que tener una relación de no ser invasivo en los espacios de los otros, y en ese sentido, tengo una relación de mucho afecto con Camila Vallejos, Camilo Ballesteros y con la <em>Karito</em> Cariola. Además,  me juntaba con los dirigentes en el norte de nuestro país, con líderes secundarios en Arauco, en Lota y estudiantes en distintos lugares. Lo importante es escucharlos, además yo fui dirigente estudiantil durante el tiempo de la dictadura, cuando estábamos en contra de la municipalización que fue en el año 85. Para mí la lucha de ellos, es una lucha continuadora de otras luchas. No tiene nada de nuevo, sino de continuación, de acumulación, donde lo principal que ha ocurrido en nuestro país es este fenómeno del cual estamos disfrutando y disfrutando en el sentido político. Yo por lo menos en marzo del año 90´, luché en contra de la institucionalización de esta democracia de baja intensidad que se instalaba con fuerza. Me acuerdo del 11 marzo del 90´ cuando marchaba desde la cárcel del Manzano a Concepción, mientras todo el pueblo celebraba la llegada de la democracia, nosotros estábamos exigiendo justicia, la libertad a los presos políticos, uno no ha parado. Luché contra el dictador -y durante 20 años igual- en la misma trinchera, adecuándome a las circunstancias, no como otros que discuten hoy día lo que hay que luchar. O sea que hoy día se dan cuentan del efecto que había causado los efectos del neoliberalismo. Nosotros desde el mismo año 90´estabamos diciendo lo que estaba provocando esta farsa del ejercicio de la soberanía popular, de la ciudadanía y a fines de los 80´se decía que éramos nosotros los intransigentes, lo que está pasando hoy lo articulamos hace 20 años atrás. Por tanto, para nosotros es una experiencia ya vivida, con otros actores, con un ímpetu de los jóvenes logrando una impronta de generar esta legitimidad política transversal que ningún sector político se atreve a cuestionar. Con una postura que cuestiona toda la institucionalidad política, porque todos los partidos –de izquierda a derecha- se están revisando porque en el fondo no lograron capitalizar  las necesidades de estos actores sociales. </p>
<p><strong>¿Por qué los trabajadores no logran tal politización en sus demandas?</strong></p>
<p>Nosotros lo vivimos con los contratistas con la visibilidad de la subcontratación en el 2005 al 2008. Pero, no se logró transformar en un fenómeno político como lo hicieron los estudiantes. Porque  el mundo de los trabajadores es mucho  más difícil, hay mucho más temores al perder el empleo. La situación de ser prisionero de la tarjeta de crédito. Entonces, no se puede transformar en ese sujeto que debería estar en la primera línea de acción. Pero por sobre todo  hay que combatir con las organizaciones corporativista y sindicales, que hacen que esa nueva emergencia sindical no florezca como debería florecer. Ahí está el fenómeno de los contratistas, de los salmoneros, donde su organización fue aplastada por el modelo. Los trabajadores contratistas fueron golpeados. Nuestra lucha no es pura victoria, no es así; son pequeñas victorias  con grandes costos para los trabajadores y para los dirigentes sindicales. Entonces, ese descontento se venía acumulando. Pierde la Concertación que tenía un colchón de contención de esas demandas sociales. Por lo tanto, ese movimiento social que había cierta ligazón o autocontrol, y con un gobierno de derecha que no tiene la habilidad política y piensa que el Estado se maneja como una empresa, finalmente genera esta crisis y comienza esta batalla. Primero con el hecho simbólico de los 33 mineros que desvela el drama de los trabajadores. Luego, en Magallanes con el levantamiento del gas. Después el tema de Hidroaysén que movilizó a millones en todo el país. Pero, no solamente se movilizaban por Hidroaysén, sino por la falta de democracia y la falta en las decisiones que toman otros. También eso influye en los estudiantes, porque ellos comienzan a movilizarse en mayo, pero van acumulando esa fuerza, silenciosa, de trabajo, sin que ellos dimensionaran lo que iba a ocurrir. Nadie pensó que en mayo esto iba a ser hasta hoy día, y eso es porque efectivamente la sociedad chilena está cambiando. Eso obliga a la fuerza de izquierda, o de los trabajadores, generar esos cambios que posibiliten un proyecto que nos permita ser una mayoría. Constituir en una mayoría que generen esos cambios. O sino, lo que va ocurrir, entre tanta marcha,  que si no constituimos un proyecto político la verdad que no va a quedar ni un episodio. Hoy día estamos en esa situación. En ese nuevo mundo en el cual  estamos consolidando esa lucha y que en el caso de los estudiantes, son los que le han puesto el coraje, la decisión, han construido significativamente a romper estas paredes de esta institucionalidad heredada. </p>
<p><strong>¿Es vital la renacionalización del cobre en este proceso de construcción?</strong></p>
<p>Es la aspiración más democrática y justa que tenemos. Como confederación somos subcontratistas, definimos como línea estratégica la renacionalización del cobre. La CTC cuando se fundó en Machalí el 8 de junio del 2007, definió en su línea estratégica la renacionalización del cobre y la de nuestros recursos naturales. De armar una nueva institucionalidad política a través de la Asamblea Constituyente, esa es la aspiración; el fin, la construcción para esa nueva mayoría. Pero eso requiere, efectivamente de un polo que esté consciente que hay que hacer eso. Porque en Chile piensan que el cobre es nuestro. Pero, no saben que el 72% es parte de las transnacionales que han administrado parte de estos decretos, estas normativas, que la dictadura las hizo y la Concertación las profundizó, que es lo más dramático. Porque al obtener este recurso no renovable podríamos resolver perfectamente todas las necesidades sociales que hoy en día están afectando a la población, llámese estudiantes,  educación, vivienda y salud. Porque se llevan por conceptos más de 34 mil millones de dólares, lo que significa el 69% del presupuesto de la Nación. Significa el 7,5 veces más que el  de la salud, 3,5% más en educación, el 11,5% del presupuesto en vivienda. Entonces, el que no entienda eso, que acá hay un robo, hay un proceso de desmantelamiento del Estado y de la Nación, de nuestros recursos naturales, es que la verdad no entendemos nada. Entonces esa tarea, no es una tarea que tenemos que declararla, por eso me llaman de las universidades, hay que ir a la población a hacer este debate, pero requiere de un movimiento organizado y movilizado, no tan sólo una intención de declaración.  Porque podemos decir renacionalización del cobre, pero cuánto es la fuerza política que tenemos en el parlamento para empujar eso. Simplemente no la tenemos. Hay algunos parlamentarios,  incluso el Presidente lo puede hacer, pero no lo van hacer. Si no tenemos la fuerza social, militar y político a favor nuestro, no lo van hacer,  eso ya lo sabemos porque lo hemos vivido. Los procesos son mucho más complejos que los deseos de uno. Pero, la tarea que tenemos para este periodo es la renacionalización y recuperar las aguas, que están bajo propiedad del Estado italiano. Hemos permitido eso, el Estado, los que gobiernan, pero nosotros mismos lo hemos permitido. Porque tenemos organizaciones débiles que andan preocupadas de cosas pequeñas, en vez de preocuparse en su liberación o hacia un proceso como dijo Allende: “hacia esa segunda independencia inconclusa”. </p>
<p><strong>¿Cuáles son los principales problemas en el sindicalismo chileno?</strong></p>
<p>Creo que los principales problemas tienen que ver con el tema de la representatividad y de la legitimidad. En el sentido de la representatividad en la participación, de la legitimidad, de nuestras conductas éticas, de construir con los otros. Más bien, yo diría que el movimiento sindical en general, le falta volver al origen del sindicalismo. De repente andamos más preocupados de nuestras cuotas de poder, de cómo vamos a ir, de fundación mi casa, que preocupado de los trabajadores. Necesitamos avanzar hacia un nuevo sindicalismo. A un sindicalismo que entienda como van los fenómenos sociales, ser oportuno, ser inquisidor, tener fuerza para ser ese sujeto de cambio y eso hoy en día el sindicalismo no lo tiene. Es un sindicalismo muy reivindicativo en lo salarial y poco de lo que genera los cambios que es lo político.  Tenemos que ser una fuerza que decida los destinos de un país. Estamos a tras mano de lo que hoy día está ocurriendo en la sociedad chilena. Tenemos miedos a los cambios, a generar nuevos paradigmas, de entender que hoy en día el mundo del trabajo ha cambiado y que las contradicciones siguen siendo capital versus trabajo, pero que están en un contexto que es distinto. Qué haces con un millón o dos millones de trabajadores por cuenta propia, son asalariados pobres, cómo los organizas, cómo avanzas hacia los trabajadores de los retails, que están en condiciones precarias, hundidas en organizaciones fragmentadas. Entonces, no es fácil, porque en la industria minera pasa lo mismo, tenemos diversas  organizaciones sindicales. Porque es una amenaza esta forma de transparentar todo en la vida. O sea, la cosas no se ocultan en el closet solamente para las minorías sexuales, se ocultan también en el mundo sindical, que oculta muchas conductas inadecuadas, y no hablo de la vida privada, sino de la forma de hacer sindicalismo.  Entonces, tienen  que abrirse las ventanas para sacudir esto y que venga una nueva generación de dirigentes sindicales, que pongan en su sitio al movimiento sindical para este siglo XXI.</p>
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		<title>CONGELAN DISIDENCIAS INTERNAS EN POS DE DEMANDAS NACIONALES</title>
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		<pubDate>Tue, 04 Oct 2011 01:03:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>carlosphilippe</dc:creator>
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			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><em>En el ampliado de la USACH del pasado viernes premió la unión y por ende,  se mantiene el mismo gobierno estudiantil. De todas formas, se convocó al TRICEL para efectuar las próximas elecciones de la FEUSACH. Los universitarios desean darle prioridad a las demandas nacionales, pero sin descuidar los problemas internos. Como en todas las familias, la casa de la USACH tiene sus diferencias, menos o  más; sólo son especulaciones.</strong></em></p>
<p>Una de las estrategias políticas del gobierno para condicionar el movimiento estudiantil fue apurar el cierre de semestre en las universidades paralizadas. Lo que provocó una polarización en las posturas internas de los grupos hegemónicos. Lectura que algunos interpretaron como una oportunidad y aprovecharon para disputar espacios de poder. Un recinto que estuvo al borde de una crisis fue la USACH, donde se apuntó directamente a la labor del presidente de la Federación de la Universidad de Santiago de Chile, FEUSACH, y miembro de las Juventudes Comunistas, JJ.CC, Camilo Ballesteros y a su directiva.<br />
<span id="more-607"></span><br />
El momento más agilo fue cuando un grupo de tendencia trotskista que se denominan Las Artes de las Críticas, LAC, realizaron una “funa” en medio del ampliado luego del fin de semana de fiestas patrias, cuando la FEUSACH llamó a votar el cierre de semestre, a pesar del previo consenso en que no se haría. Molestos. LAC supo darle conducción a un malestar generalizado, lo que provocó enfrentamientos entre grupos disidentes y miembros de la JJ.CC. Saldo final; convocar al Tribunal Calificador de Elecciones, TRICEL, para nuevas elecciones de la federación –que se habrían tenido que realizar hace tres meses- y votación en el ampliado para ver la continuidad del actual gobierno estudiantil.</p>
<p>Ante la expectación, premió la fuerza de las demandas nacionales por sobre los problemas internos. Situación que habría conseguido una fractura en el movimiento estudiantil, ya que el peso de la USACH en la mesa de trabajo con el Ejecutivo es contundente. Fueron 17 carreras que pidieron la salida de la actual FEUSACH, 24 que no, 6 abstenciones y una que no se presentó por falta de quórum. Al final del ampliado Ballesteros se mostró satisfecho, pero dijo “esto es un llamado de atención, no podemos descuidar las demandas internas” además agregó que le parecía bien que esto pasara ahora y no más adelante en medio de las negociaciones con el gobierno.</p>
<p><strong>La raíz del malestar</strong></p>
<p>El universo político en las dependencias de la USACH es diferente al de la sociedad chilena. Existe casi nula representación de los partidos de derecha y la Concertación ha perdido toda legitimidad, con un grupo del Partido Socialista que subsiste. Es así, como la gran mayoría se la lleva el Partido Comunista. El resto se lo pelean grupos de izquierdas, colectivos e independientes, donde los más representativos son el Partido de Izquierda, PAIZ; Frente de Estudiantes Libertarios, FEL; Autónomo, Partido de Trabajadores Revolucionarios, PTR; LAC, MVI y PPT. Vale decir, que en tal escenario los considerados “ultras” son los mínimos o son todos, según desde que silla se mire.</p>
<p>Es así como Francisco Medina, militante de PAIZ y consejero académico del departamento de gestión y políticas cuenta que la federación “siempre han tensionado las votaciones y muchas veces imponen un voto” además agrega “ellos plantearon desde un principio el documento del arancel diferenciado, pero después de un arduo trabajo se logró que se llevaran a la CONFECH la pelea por la educación gratuita”.</p>
<p>Acto seguido fue el procedimiento para cerrar el semestre. En una primera instancia el alumnado optó por no cerrarlo. Pero,  la FEUSACH atrapado por la burocracia acudió al llamado de rectoría para forzar el cierre. Sumado a que se filtró un documento de la JJ.CC, donde sugería la clausura del primer semestre. “Se enviaron mail un día a las 23:00 de la noche para convocar a votaciones al día siguiente” cuenta Medina. Actos que enardecieron el ambiente y que aprovechó muy bien LAC, grupo minoritario, con mayoría de representación en la carrera de periodismo.</p>
<p>El militante PAIZ, señala que fue un cúmulo de malestar donde ese grupo consiguió darle una dirección y aprovechó de imponer su proyecto “basado en el asambleísmo, que promociona la horizontalidad”. A su vez, un estudiante, que prefiere reserva, los señala como “un pequeño grupo que utiliza este escenario para instalar sus líneas y destruir”. También agrega que hay saber desmarcar los escenarios, donde una cosa es la crítica a la institucionalidad y otra diferente es leer mal un momento político. En la USACH no existe apatía con la disidencia, sino con los métodos.</p>
<p>Otro universitario, que también prefiere el anonimato, indica que la JJ.CC no ha sabido conducir bien las demandas internas. Pero que en este punto focalizar las fuerzas en las demandas internas sería “darle la razón a la derecha y a la prensa, que lo único que quieren es demostrar la desunión del movimiento”. Además, replica que es normal que se den pugnas por cuotas de poder en momentos como este. </p>
<p><strong>El Ampliado</strong></p>
<p>Resultado conocido, se mantiene el actual gobierno estudiantil. Además, se consolidó el llamado a TRICEL para convocar a nuevas elecciones. La consigna es apoyar con todas las fuerzas las demandas nacionales. Lo que sostiene Francisco Medina “acá la mayoría quiere la unión, después buscaremos las culpas”.  A su vez, Camilo Ballesteros subraya “apoyo plenamente lo sugerido por la carrera de castellano, ya que tenemos que trabajar todos la unidad para hacer proyecciones tanto externas como internas.” También, agrega  “hay que tener cuidado,  seguir con la cabeza fría, ya que el enemigo no está dentro del movimiento sino afuera.”</p>
<p>Por otra parte, estudiantes sugirieron que en las reuniones de la CONFECH, Ballesteros sea acompañado por alumnos, que se turnarían por carreras, como una manera de velar por la transparencia. Además, le pidieron que se abstuviera de emitir opiniones personales, que defendiera los colores de la USACH por sobre otros compromisos políticos. Al respecto, el presidente de la USACH señaló “hay que tener cuidado con las cuñas que damos a los medios, sobre todo a La Tercera porque lo tergiversan todo, no hay que caer en las trampas del gobierno”.</p>
<p>Por último, la web www.pnews.cl,  cuyo director es Patricio Mery, señaló que existiría en el Ministerio de Educación una “Oficina de Inteligencia Estudiantil” que manejaba información sobre grupos de estudiantes y que posee facultades para manipular, fracturar  e infiltrar el movimiento estudiantil. Al menos, desde la USACH, fuentes consultadas no tienen conocimiento de tal situación. Para Francisco Medina “no me consta, ni me preocupa, la idea es avanzar para construir una nueva izquierda”. No obstante, Camilo Ballesteros dijo que no podía confirmar nada sobre tales denuncias, pero “si el río suena, es porque piedras trae”.</p>
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		<title>SE DERRUMBA EL CASO BOMBAS</title>
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		<pubDate>Tue, 27 Sep 2011 22:35:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>carlosphilippe</dc:creator>
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		<description><![CDATA[La cuarta sala de la Corte Apelaciones de Santiago dejó sin pruebas solventes al Ministerio Público en el llamado Caso Bombas. Lo que reafirma aún más la tesis de montaje que sostuvo desde un principio la Defensoría Popular. Los sucesos se realizaron bajo presión política y con un protagonismo del ex Fiscal Alejandro Peña, que [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=elkioskodemimadre.wordpress.com&amp;blog=9293945&amp;post=597&amp;subd=elkioskodemimadre&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La cuarta sala de la Corte Apelaciones de Santiago dejó sin pruebas solventes al Ministerio Público en el llamado Caso Bombas.  Lo que reafirma aún más la tesis de montaje que sostuvo desde un principio la Defensoría Popular. Los sucesos se realizaron bajo presión política y con un protagonismo del ex Fiscal Alejandro Peña, que tras encarcelar por 9 meses a un grupo de jóvenes, dejó su cargo para aterrizar como jefe de la División de Estudios del Ministerio Público.<br />
<span id="more-597"></span><br />
De esta forma el tribunal capitalino respalda al Juez  Luis Avilés, que ha sido criticado por el Ministerio Publico por dejar fuera del juicio varias pruebas. A su vez, se excluye la petición de nulidad del juicio de preparatoria realizado durante mayo y junio. Es así como queda sin validez la idea de presentar nuevas evidencias.  </p>
<p>A su vez, quedó descartada la posibilidad de incluir en el juicio oral el testimonio de un carabinero que habría escuchado una declaración de Gustavo Fuentes en un auto policial y sin la presencia de un abogado. También, se desestimó la prueba de <em>movie tracer</em> realizado a  Benicio Aguilera y Diego Morales, donde  se habría  encontrado rastros de explosivos en las manos de los jóvenes Okupa.</p>
<p>Para uno de los abogados de la Defensoría Popular, Washington Lizana, este último hecho se realizó a la fuerza y en contra de la voluntad de los imputados. Además, “el procedimiento se efectuó en La Crota a las 7:00 am y la orden judicial de los fiscales llegó a las 9:00” indica el abogado. Y agrega que: “hay una clara alteración a una orden judicial”. Por ello, existe una querella en contra de los Fiscales Francisco Rojas y  Víctor Nuñez. Aún en curso.</p>
<p>Además, Lizana relata que sin pruebas fundamentales el ministerio público ha intentado negociar una salida con los imputados. Una de ellas sería que los inculpados aceptasen la asociación ilícita común, que bajo el código penal le otorgaría 61 días de presidio. La única condición es que no acudan los abogados defensores al momento de sellar el trato. Tanto la defensa como los imputados se negaron. “Queremos ir a pelear para que exista la absolución o  sobreseimiento” indica el jurista.</p>
<p>De esta forma se queda sin sustentos la asociación ilícita enmarcada bajo la Ley Anti Terrorista. Se espera que el juicio oral comience en Enero del 2012. Por su parte, las 15 personas involucradas en el caso se encuentran libres con firmas domiciliarias. </p>
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